Sunday, February 22, 2009

生活‧慈悲咒_05

地藏菩薩心咒
唵 企嘿 匝 耶 梭哈
◎受持者能出苦海,證涅槃諸佛龍天擁護,事事吉祥如意。
◎通行之地藏王菩薩心咒:唵 哈哈哈 微三摩地 娑訶

葉衣佛母心咒
唵 必夏自 巴那 夏哇日 
薩哇 作札 夏嘛那耶 梭哈 
◎受持者對息災增益,懷愛有殊勝功效,除瘟疫。
◎山林葉衣佛母,以其所居為深山大叢林,以樹葉及孔雀尾翎為裙,故而得名。 她是一切諸佛智慧所幻的佛母,常住在山區,身穿樹草葉衣,護持密山林間修行佛法者,因此稱她為山居葉衣佛母。
◎主要為對治一切病災瘟疫、傳染病、疥瘡、諸毒、癌症等, 以及為醫藥所難治之種種不知名病症,其形相特質與中國古老傳說之神農氏有些類似。

黃財神心咒
唵 藏巴拉 札連札耶 梭哈
◎黃財神為五姓財神之一,主司財富,誠心持誦黃財神心咒,可獲其庇佑能財源廣進,免除窮困,以及一切經濟窘困。
◎可消除六道窮苦,增長福德。如果能發起無上菩提心,發願救度一切眾生出於貧困,則福德更不可限量。
◎修持黃財神法、持誦其密咒,可獲得黃財神庇佑,能增長福德壽命,不被生活所逼,以及一切,經濟壓迫,可安心向道。 但修法者需發無上菩提心,廣結善綠,勤行佈施。萬勿慳貪成性,以免護法降罪。

財寶天王心咒
唵 別 夏哇 那耶 梭哈 那悉地 吽 吽
修習財寶天王心咒,可獲財寶天王庇祐,能財源廣進,免除窮困,以及一切經濟壓迫。但修法者須發四無量心,廣結善緣,勤行佈施。

綠財神心咒
唵 藏巴拉 雜連札呀 梭哈 唵 阿 吽 吙杭洽
令所擁有財物不被偷竊搶奪、耗散。

上師三寶護念咒
南無咕如別 南無佛陀耶 南無達摩耶
南無僧伽耶 嘛嘛 薩哇 阿踏 悉地耶 梭哈
可消除早上出門之一切不順事物,且除觸怒鬼神。

綠度母如願咒
唵 達列 杜達列 杜列 嘛嘛 薩哇 阿踏 悉地耶 梭哈
◎除魔障、瘟疫、病苦、災難、增福壽,所求如願。
◎常持誦此咒語,受持者能斷輪迴之根,除一切魔障瘟疫病苦與災難,增福慧壽命,所求如願。

智慧流星咒
唵 加那阿瓦羅個得 薩曼大
薩帕惹那 銳莫巴瓦 薩瑪呀
瑪哈瑪納 德熱德熱 悉達亞 左拉納吽
誦七遍,捧七把水放入水中,凡是野獸、鳥類和水中動物,一飲此水,就能消除一切罪業而往生善趣。

大寶廣博樓閣善住秘密陀羅尼咒
長咒:
拿麼 灑爾乏 打他噶打難
唵 維補拉 噶爾別 嘛尼
鉢喇別 打他噶打 你達爾夏餒
嘛尼 嘛尼 蘇鉢喇別 維嘛咧
灑噶喇 噶姆毗喇 吽 吽 及乏拉
及乏拉 菩達 維羅割得 骨赫牙
提世帝打 噶爾別 司乏哈
心咒:
唵 嘛尼 乏及里 吽(誦心咒百萬,得一切如來灌頂)
根本咒:
唵 帕摩 無許尼夏 畢瑪雷 吽呸
◎生老病死憂悲苦惱,永得解脫。
◎彼等眾生聞此陀羅尼,由此陀羅尼威力,若讀誦受持、佩身上、書衣中、置幢上、書經卷、書素疊及牆壁牌板,乃至聞聲、手觸及影其身,及轉觸餘人,決定當得不退轉無上菩提。
◎乃至見者聞者及影中過者,或與執持咒人暫相觸者,彼等眾生由斯陀羅尼大威力故,決定當得無上正覺,能於現世獲無量福,一切惡業皆得消滅,一切善根皆得圓滿。
◎此咒輪,功用甚大,舉凡家中鬧鬼、幼兒多病、屋內陰氣重、生意不順、業障深重等,只須將此張咒輪貼於門上,每日由門下通過,即有無量功德。
◎蓮花上之寶塔,臨終時置於胸前,方向為塔尖向上。此寶塔能令一切惡業皆得消滅,決定當得無上正覺,能於現世獲福無量,一切善根圓滿,魔軍皆得調伏,眾生見者歡喜,有無邊功德。
◎以香花供養此陀羅尼輪,即供養十方三世諸佛,及一切如來全身舍利,同樣不異。若久能持誦,其福德不可較量。

馬頭明王咒
唵 班札 卓達 哈呀卓哇 呼嚕呼嚕 吽呸
主要功德為:降伏羅剎、鬼神、天龍八部之一切魔障,清除無明業障,瘟疫、病苦,免一切惡咒邪法。

大悲勝海紅觀音
唵阿吽 啥 唵 嘛呢 唄美 吽
若有人得此灌頂而實修,將可以輕鬆愉快的在這生中獲得成就,上根者於一生證得金剛持,中根者一臨終往生阿彌陀佛淨土或於中陰身中任運成就或最慢於三生、五生、十六生內獲得成就。眼前,能夠淨除無量罪障、身體疾病、鬼魔、邪祟障難、過去業障、種種障難、斷絕自殺、止息憂鬱、精神病等,心靈上痛苦,增進福德、福報、延長壽命、事業順利、身相莊嚴並能快速圓滿、福德、智慧資糧。

智炬如來心破地獄咒
唵曩謨 阿瑟 吒始底南
三藐三沒駄 俱胝喃
(此部份為咒心)唵 枳南曩哇 婆細 地哩地哩 吽
此咒若誦一遍,無間地獄碎如微塵,於中受苦眾生,悉生極樂世界。若梵書此咒於鐘鼓鈴鐸作聲木上等,有諸眾生得聞聲者,所有十惡五逆等罪,悉皆消滅,不墮惡趣之中。

生活‧慈悲咒_04

金剛總持真言
唵 班札 達 吽 吽
受持者能聚集一切諸佛之功德,能消除罪業,成就一切種智。

釋迦牟尼佛心咒(或稱牟尼咒)


爹呀他 唵 牟尼 牟尼 嘛哈牟尼 
釋迦牟尼耶 梭哈
◎受持者具無量三昧,得無量福,滅無量罪,開智慧,度六道眾生,速證佛果。
◎釋迦牟尼佛悲心特重,誓願於穢土成佛,濟度五濁惡世生。其法常為息災法所修,可除一切障難、治一切病痛,並護佑我們最終成就佛道。

藥師佛心咒
爹呀他 唵 貝喀則也 貝喀則也 
嘛哈 別喀則也 雜 三摩嘎爹 梭哈
◎除病離苦,聞說藥師名號即得滅罪往生。
◎修藥師法及持藥師咒,可除病離苦。
◎藥師咒具有強大的威力,不僅限於療愈疾病,也能夠淨化生者和亡者的業障。如果能夠本著菩提心,在臨終者或動物耳邊,持誦藥師佛的聖號和咒語,最好不過了,因為那將使他們不墮惡趣。
◎如果亡者已經聽不見了,可以持藥師佛咒,然後直接在他們身上吹氣或者先在滑石粉、香水上吹氣,然後把粉末、香水塗抹在他們身上。
◎修藥師法甚至能夠淨化亡者,把他們從苦難中救脫出來。
◎持藥師佛的咒語,然後在所吃的肉上面,或死屍、死者的骨頭上面吹氣,都很有利益,可以淨除亡者的業障,使他們得以往生淨土或上界。
◎如果你是肉食者,應當利益你所吃的被宰殺的動物。在吃肉之前,應當持誦這個強力的淨障咒,而且猛力地回向,使那些動物即刻脫離惡趣,往生淨土或上界,永不再墮惡趣。
◎即使動物或人已經死了幾百年甚至上千年之久,心識還在惡趣,如果持誦藥師佛咒之後,在他們的骨頭上吹氣,照樣可以把心識遷移到淨土或上界。
◎持誦藥師佛咒語之後,也可以吹氣在水上、沙上或滑石粉上,再灑在死亡的動物或人的骨頭或皮膚上。這麼做至少可以縮短亡者在惡趣受苦的時間。
◎修藥師法不但對重病的人很有效,還會帶來事業、修行或者其他事行的成功。

五方佛心咒:唵 吽 張 啥 阿
毗盧遮那佛心咒:唵阿枝那 枝嘎 唵 吽
阿佛心咒:唵 阿別炸枝嘎 吽吽
寶生佛心咒:唵 阿列那 取嘎 梭吽
阿彌陀佛心咒:唵 阿啞洛列嘎 阿吽
不空成就佛心咒:唵 阿煎炸 嗲嘎哈吽
此五佛心咒,具一切佛之功德,能成就一切事業,一切種智,其大無邊,書之莫罄。 五方佛即表五智,持此心咒,能成就一切功德,命終之時,證五智佛。

普賢王如來心咒
唵 達瑪 達獨 阿


大日如來心咒
唵 阿 僅資嘎 唵 吽
※相關資料補充:
大日如來光明真言:唵 阿謨伽 尾盧左曩 摩賀 母捺羅 摩尼 鉢納摩 入縛羅 鉢羅嚩多野 吽
◎《光明真言》的用途,據《不空羂索神變真言》的記載,誦持本咒可滅一切重罪,眾生一聽此咒即滅一切罪障。或說大日如來即毘盧遮那佛,因此補充毘盧遮那心咒及功德利益如下:
◎毘盧遮那心咒:唵什縛羅尼吽一本尼羅
◎爾時最勝尊如來,毘盧遮那心咒誦滿百千遍,當供養一切如來已了,及當誦一切佛心咒,更誦一百千遍,所作皆成,眾罪滅消,若行若坐,常得一切眾生恭敬供養。

一切如來上供下施真言
南無 薩哇 怛他噶大 阿哇洛給爹 唵 三巴  三巴 吽
◎亦即漢地之變食真言:
南無薩嚩怛他哆 嚩嚕枳帝 唵 三跋囉 三跋囉 吽
◎經中記載,佛陀告訴阿難:如果有持誦此咒者,即能滿足無量百千恆河沙數餓鬼及婆羅門仙人等上妙飲食,並令他們一一眾等,皆得摩伽陀國所用之斛七七斛食。
◎受持這真言能佈施無量餓鬼及諸仙人種種飲食,令諸餓鬼解脫苦難之身,往生天上。受持真言者,福德壽命,皆得增長。

觀音菩薩布施甘露咒
唵 作拉 彌當 薩哇巴拉爹 拔呀 梭哈


金剛手菩薩心咒
唵 班札 巴尼 吽 呸
此咒功德能降魔除障,免除危險。

彌勒菩薩心咒
唵 布達 美志 勉 梭哈
經典上說:如果有人口誦彌勒心咒,或耳聞咒音有以下殊勝功德:
1、受持者不墮惡趣,所願具足。
2、在釋迦佛滅度到下一尊佛出世的中間,如果下墮到地獄、畜生、餓鬼道,都可以出離。
3、可以當轉輪聖王。能生於兜率內院,彌勒菩薩前。
4、生其他善處,沒有障礙困難,一切如願,壽長命遠、財寶豐饒。

普賢菩薩心咒
唵 梭啥 嘎呀 梭哈

生活‧慈悲咒_03

增長福德智慧咒
那摩 那 札啞呀 固志 固志尼 欸 日逗 夠喀尼 欸嘛日尼 依日 梭哈
持此咒能心想事成,供十方諸佛。念滿八萬遍以上,可作息增懷誅,自己增滿福德,具足一切財富。

釋迦牟尼佛心咒(或稱牟尼咒)
口水:唵 阿夏拉喀嘛 阿哈 列別 梭哈
吐痰:唵 阿策 阿哈 列別 梭哈
鼻涕:唵 阿欣嘎尼 阿哈 列別 梭哈
小便:唵 阿母札 阿哈 列別 梭哈
大便:唵 阿毘剎 阿哈 列別 梭哈
殘食:唵 卡卡 卡嘿 卡嘿 悟資札 拔鈴大 拔洽嘎 梭哈
日常不淨捨棄物,亦能用於積聚福德資糧之方便精進而行,唸誦三或七遍,彈指迴向,可施食餓鬼道眾生。

獻八供咒
唵 阿甘 巴當 布貝 都貝 
阿洛給 根爹 乃威爹 夏打 阿 吽
八供:水、水、花、香、燈、塗香、果、音樂。

供曼達偈
依當那 曼達拉 岡尼呀大 啞彌 (將米放右手,後撒向空中)
諸香塗地花雲海 須彌四洲日月嚴
諦觀淨剎供諸佛 普願眾生生淨土

清淨壇城咒(淨供品甘露咒、甘露合掌咒)
唵 班札 阿密大 固札利 哈那 哈那 吽 呸


觀空咒
唵 梭巴哇 休達 薩哇 塔瑪 梭巴哇 休多 杭


迎請咒
唵 班札 薩嘛呀 札札


頂禮咒
唵 南無 曼殊 師利耶
南無 殊 師利耶
南無 烏 答嘛 師利耶 梭哈


繞塔咒
唵 惹內 惹內 瑪哈 惹內 惹那 不匝耶 梭哈
每次繞塔或供養前念佛號與咒語各七遍,所造功德增一千萬倍。

四攝咒
雜 吽 棒 吙


灌頂真言
唵 薩哇 達他噶大 阿比K嘎爹 薩嘛呀 悉日耶 吽

生活‧慈悲咒_02

增長福德智慧咒
唵 班雜 別噶 札嘛 吽


加持甘露變食真言咒
唵 班雜 阿密大 袞扎利 哈那 哈那 吽呸
吃飯前觀看食物上供下施唸七遍。

吹肉往生咒(文殊八字咒)
唵 阿比惹 吽 凱匝惹 梭哈
肉食者需持誦三或七遍,後吹氣,遮止葷食之過。


唵 阿 吽 哈 吙 啥
佛教制定不得飲酒,如有未受戒者,不得已需喝酒時,必懷慚愧心。喝酒者需持誦三或七遍,迎請五方佛加持,遮止過失。

解沖煞咒
唵 阿嘎尼 尼嘎尼 阿比拉 曼達拉 嘛咧 梭哈
持七至一百零八遍,今日所行若得罪各類神祇、山神、小神龍……等一切過犯悉皆清淨。避免方位、日、月、星沖。

消氣咒
嘎志 毘嘎志 若喀 札夏 嘛尼 梭哈
常持此咒會心平氣和,不會常生氣。(常唸南無光德佛)

文殊菩薩智慧咒
唵阿吽 爹呀他 嘎哇匝 噶那  拉爹 梭哈
刷牙、洗臉、洗澡時持此咒七至廿一遍。

大寶廣博樓閣洗澡咒
唵 速那 嘛 哇地 哈 哈  巴奔 彌尼 彌尼 吽 梭哈
洗澡時持此咒,可消除業障。

行事順心如意咒
唵 啥 啥 嘎利玻 港 港
清晨沐浴後,供香修持此咒一百零八遍,連續一個月,以後每日出門持七至廿一遍,凡事順遂無障礙。

佛化家庭咒
唵 牟尼 牟尼 嘛哈牟尼 
釋迦牟尼也 梭哈 嘛奴嘎利
薩哇 搭瑪 巴香 咕如耶 梭哈

生活‧慈悲咒_01

增長福德智慧咒
那摩 那 札啞呀 固志 固志尼 欸 日逗 夠喀尼 欸嘛日尼 依日 梭哈


加持甘露變食真言咒
唵 班雜 阿密大 袞扎利 哈那 哈那 吽呸
吃飯前觀看食物上供下施唸七遍。

吹肉往生咒(文殊八字咒)
唵 阿比惹 吽 凱匝惹 梭哈
肉食者需持誦三或七遍,後吹氣,遮止葷食之過。


唵 阿 吽 哈 吙 啥
佛教制定不得飲酒,如有未受戒者,不得已需喝酒時,必懷慚愧心。喝酒者需持誦三或七遍,迎請五方佛加持,遮止過失。

解沖煞咒
唵 阿嘎尼 尼嘎尼 阿比拉 曼達拉 嘛咧 梭哈
持七至一百零八遍,今日所行若得罪各類神祇、山神、小神龍……等一切過犯悉皆清淨。避免方位、日、月、星沖。

消氣咒
嘎志 毘嘎志 若喀 札夏 嘛尼 梭哈
常持此咒會心平氣和,不會常生氣。(常唸南無光德佛)

文殊菩薩智慧咒
唵阿吽 爹呀他 嘎哇匝 噶那  拉爹 梭哈
刷牙、洗臉、洗澡時持此咒七至廿一遍。

大寶廣博樓閣洗澡咒
唵 速那 嘛 哇地 哈 哈  巴奔 彌尼 彌尼 吽 梭哈
洗澡時持此咒,可消除業障。

行事順心如意咒
唵 啥 啥 嘎利玻 港 港
清晨沐浴後,供香修持此咒一百零八遍,連續一個月,以後每日出門持七至廿一遍,凡事順遂無障礙。

佛化家庭咒
唵 牟尼 牟尼 嘛哈牟尼 
釋迦牟尼也 梭哈 嘛奴嘎利
薩哇 搭瑪 巴香 咕如耶 梭哈


生活‧慈悲咒_cd01.mp3

生活‧慈悲咒_cd02.mp3

生活咒語_03

超渡踏死蟲蟻咒、渡肉咒
唵 嘎貝囉嘎木 莎哈
每天不小心看到自己或別人踏死蟲、螞蟻時,趕緊持此咒,牠們就得到超渡,每天看到別人吃肉,或是自己不得不吃肉時,趕緊持此咒,來超渡牠們廣結善緣。

愛染明王心咒
唵 吽 悉地 梭哈
◎常持誦,得一切天人愛敬降伏,能令一切人見者歡喜,能成就一切心願,悉皆圓滿。速得成就金剛薩埵身悉地,現生世間獲得一切法平等金剛心。
◎念此咒能轉愛染心為清淨菩提心。

作明佛母心咒
唵 咕嚕 咕列 啥 梭哈
此咒主懷愛法,可鉤出眾生本具之慈愛、懷柔,盡攝法界眾生圓滿成佛。修此法者可得人天福報,具足大權威勢,受上司與部屬的敬愛。屬阿彌陀佛蓮華部的法門,以蓮花鉤召眾生。

日光菩薩咒
南無勃陀瞿那迷 南無達摩莫訶低 南無僧伽多夜泥
底哩部畢薩咄檐納摩
誦此咒滅一切罪,亦能辟魔及除天災,若誦一遍,禮佛一拜,如是日別三時誦咒禮佛,未來之世所受身處,當得一一相貌端正可喜果報。

月光菩薩咒
深低帝屠蘇吒 阿若蜜帝烏都吒  深耆吒 波賴帝
耶彌若吒烏都吒  拘羅帝吒耆摩吒 沙婆訶
誦此咒五遍,取五色線作咒索,繫痛處,此咒乃是過去四十恆河沙諸佛所說,我今亦說,為諸行人作擁護故、除一切障難故、除一切病痛故、成就一切諸善法故、遠離一切諸怖畏故。此陀羅尼能大利益三界眾生;一切患苦縈身者,以此陀羅尼治之,無有不差者。此大神咒,咒乾枯樹,尚得生枝柯華果,何況有情有識眾生,身有病患治之不差者,必無是處。

智慧流星咒
唵 加那阿瓦羅個得 薩曼大 薩帕惹那 銳莫巴瓦
薩瑪呀 瑪哈瑪納 德熱德熱 悉達亞 左拉納吽
誦七遍,捧七把水放入水中,凡是野獸、鳥類和水中動物,一飲此水,就能消除一切罪業而往生善趣。

智炬如來心破地獄咒
曩謨 阿瑟 吒始底南 三藐三沒哆 俱胝喃 唵
枳南曩哇 婆細 地哩地哩 吽
此咒若誦一遍,無間地獄碎如微塵,於中受苦眾生,悉生極樂世界。若梵書此咒於鐘鼓鈴鐸作聲木上等,有諸眾生得聞聲者,所有十惡五逆等罪,悉皆消滅,不墮惡趣之中。

馬頭明王咒
唵 班札 卓達 哈呀卓哇 呼嚕呼嚕 吽呸
降伏羅剎、鬼神、天龍八部之一切魔障,清除無明業障,瘟疫、病苦,免一切惡咒邪法。

大寶廣博樓閣善住秘密陀羅尼咒
心咒:唵 嘛尼 乏及里 吽
誦心咒百萬,得一切如來灌頂。

生活咒語_02

變億咒
唵 三拔惹 三拔惹 波瑪納薩惹  嘛哈藏巴巴吽
帕得莎哈
把你所做的功德變成一億倍,所以每天早上起來,念七遍,或是在念佛作法會前念七遍,那你今天所做的功德就變成一億倍。

補闕真言
唵 都嚕都嚕 渣牙木卡嘿 莎哈
每天晚上唸七遍,然後回向,那麼白天所念的佛號、經典、咒語,不但圓滿,而且可以增加千萬倍的功德,這個叫補闕咒。

如意輪咒——滿願輪咒
唵 帕摩 無許尼夏 畢瑪雷 吽呸
◎念一遍,淨無間罪。每日七次,得生淨土。
◎常持此咒,能使憶前世,預見來世。
◎持完咒,吹氣於衣服或燃香上,香氣可淨化自己,利益有情。
◎將咒放在門檻上,下面走過的人及有情得淨化,不墮惡趣。
◎每日持七遍,功德等同供養恆河沙數諸佛。
◎持咒後,吹氣在砂上,撒死屍,有情曾破戒或已墮惡趣,皆能轉生上界。
◎持咒,吹氣於香水,燃香上,聞者皆能淨惡業,治療傳染病,助成佛道。
◎供香亦可持此咒六遍,供養偈一遍,「願此香華,普遍十方,供養三寶,護法龍天,普薰眾生,同入佛智。」

尊勝佛母心咒
唵 普隆 娑哈  唵 阿彌達 阿優 達底 娑哈
◎此尊勝佛母是主長壽及淨障的女本尊。
◎聽聞此咒之有情,永不墮惡趣。天神亦不墮畜生道。
◎洗身、穿淨衣、受八戒,並持此咒一千遍。即使應命盡,亦能延長壽命,淨除無明障,消除疾病。
◎在動物耳邊持咒,令聞者,最後一生為畜生。
◎重病臨終前,聞此咒,消病障,不墮惡趣,往生淨土,不再胎生。
◎持咒二十一遍,吹氣於芥菜子上,灑於重大惡業有情皮膚或骨頭上,有情立即脫離惡趣,轉生善道。
◎將咒放於塔內,屋內,屋頂幡旗,或身上,觸影及風吹,皆除惡趣業。

報父母恩咒
南無密利多 多婆曳 娑訶
農曆七月中,每日持誦此咒四十九遍,回向現世父母增福增壽、七世父母往生淨土、可報答父母恩。

除障菩薩真言
唵 沙瓦 尼瓦那 比堪匹尼 吽吽呸
我們去幫人家助念,或是幫助捨報的動物有情,能往生西方極樂世界沒有障礙,那我們要加念這個除障菩薩咒,看到往生牌位,看到人家捨報,或是參加助念,加念這個咒,讓對方往生淨土無障礙。

加持足底咒
嗡 切也雜惹 嘎納吽西 娑哈
早晨誦此咒三遍,對腳掌唾沫或吹氣,則當日無意中踏死於足下之蟲蟻物命可得生三十三天。

吹肉往生咒
嗡 阿比惹 嘎雜惹 吽
食肉前,誦此咒七遍,吹氣於肉上,可除食此肉過失,所食畜生则得生善趣。

生活咒語_01

阿彌陀佛一字心咒
唵 阿彌爹哇 舍
這是阿彌陀佛讓眾生往生淨土的心咒。也叫彌陀心印,平常念可以消除災禍、消除疾病,命終往生淨土,而且保證上品上生極樂世界。

阿彌陀佛往生心咒
唵 唄瑪 達列 吽
唄瑪——就是蓮花,達列——就是救度,阿彌陀佛用蓮花救度一切眾生,所以常念這個咒能消除一切業障,保證往生西方極樂世界,並能超度死亡的眾生與人,得生淨土。

阿彌陀佛大樂心咒
唵 阿彌得瓦 阿依斯德 吽舍
三十萬遍得悉地,佛現攝于無緣中, 其后回向發心願,消除現世非時亡, 來世極樂深捷徑,是故具緣當修持。

阿佛心咒
南無薄伽伐帝 阿鞞牙 莎哈
阿處佛也叫救度三塗苦佛,所以幫助地獄鬼道乃至畜生道,常念這個阿佛心咒就能幫其超度,功德無量。

加持念珠咒
嗡 嚕西惹嘛尼 札爾瓦打 雅 吽
我們每天都要念佛,拿的念珠加念這個咒,如果唸七遍,吹一口氣在數珠上,不但魔不侵,你念的佛號跟咒語,變成千萬遍的功德。

綠度母心咒
唵 達咧 都達咧 都咧 莎哈
觀世音菩薩幫助眾生離苦,現出綠度母形象,常念綠度母心咒,能斷輪迴痛苦之根源,免除一切魔障,也能夠去除瘟疫種種病苦,消除世間一切災難,增長壽命、福慧,凡有所求無不如願靈應如響,所以西藏人喜歡念綠度母心咒,我們平常也應該常念。

白度母心咒
嗡 達咧 都達咧 都咧 瑪瑪阿優爾 布涅嘉那 
布真因 咕如 梭哈
常持念白度母咒,能消除病因災劫,能增長壽命及福慧,斷輪迴之根,免除魔障瘟疫,凡有所求無不如願。


生活咒語_01.wmv



生活咒語_02.wmv



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生活咒語_04.wmv





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慈悲‧消病咒 5

金剛部不動佛心咒——淨除一切業障的陀羅尼咒:
南摩 列那 乍呀呀
唵 槓嘎尼 槓嘎尼
羅渣尼 羅渣尼 卓達尼 卓達尼
乍沙尼 乍沙尼 乍帝哈納
乍帝哈納 薩爾哇 噶爾瑪
巴南木巴喇 納美
薩爾哇 薩埵 念渣 梭哈
此陀羅尼咒的功德:
一、如果誦一遍,則能使所有惡兆、惡夢都不復存在。
二、若常持誦,那麼接連不斷出現的所有業障都將清淨。
三、三時念誦,五無間罪也能清淨。
四、如果繕寫此咒帶在身上,則永遠不會出現非時橫死。
五、無論是飛禽走獸或非天,在任何眾生耳邊念誦,它都不會墮入惡趣。
六、眾生死後,念誦他的名字而以慈悲心持誦一百遍或一千遍或十萬遍,那麼即便是已轉生到地獄的眾生也能立即解脫。
七、無論是對著土、芝麻、芥子或水任何一物念誦撒到死者的屍體上或作沐浴後焚燒,或裝在佛塔中,或者繕寫此咒帶在死者頭上,哪怕他已經墮入了惡趣,也必定在七日解脫,轉生到善趣或者如願投生。
八、三十日清淨沐浴換上乾淨的衣服,不進餐或者食素,邊轉繞具有舍利的佛塔邊念誦死者的名字。如果誦十萬遍此咒,則能使已轉生到惡趣的亡靈解脫,往生到淨居天界後,到修行者面前,現身供養、轉繞,賜予善哉後消失。
九、或者書寫死者的名字,誦陀羅尼咒作十萬泥塔小像,以傘、幢幡等供養而拋入大海或江河裡,則能使亡者從地獄等處解脫出來。
十、或者最後在十字路口造大佛塔,以傘等供養,也為眾僧供齋,再以供品精心供養,口中說「願此成為某某的善根,願他轉生善趣」,如此一來,他也會轉生在善趣,之後現身等如前一樣。
十一、即使是造五無間罪、捨法罪、誹謗聖者的眾生,在臨終如果見到牆上寫著的這一陀羅尼咒,也能清淨他的一切業障,那麼真正念誦就更不必說了。
十二、持誦此咒者,如來降臨說「善男子到我身邊來」。


三、在此咒的美字後面加薩瓦薩埵,意思是說要加上一切眾生的名稱。應當明白,如果為了某一眾生,也要在那裡加上他的名字。

慈悲‧消病咒 4

眼根
嗡 沁嘻 雜耶 梭哈—地藏菩薩心咒
觀想地藏菩薩於眼中,持此咒可消除減輕眼痛。

耳根
張 阿 噶貝呀 梭哈
觀想虛空藏菩薩於耳內,持此咒可消除減輕耳痛。

鼻根
啥 哈吽 貝瑪 拔大嘛 梭哈
觀想觀音菩薩於鼻中,持此咒可消除減輕鼻痛。

舌根
增 固如 巴尼啥 梭哈
觀想大勢至菩薩於舌上,持此咒可消除減輕口腔病痛。

身根
悌林 薩讓 拔呀 梭哈
觀想除蓋障菩薩於體內,持此咒可消除減輕身體疼痛。

意根
蒙 悉日 阿讓 噶呀 娑哈
觀想文殊菩薩在心中,持此咒可消除減輕心靈痛苦。

六道佛心咒
1.地獄道佛心咒—嗡 母餒 耶 梭哈
2.畜生道佛心咒—嗡 母餒 強 梭哈
3.餓鬼道佛心咒—嗡 母餒 頌 梭哈
4.人道佛心咒—嗡 母餒 仲 梭哈
5.阿修羅道佛心咒—嗡 母餒 枕 梭哈
6.天道佛心咒—嗡 母餒 真 梭哈
常修誦此咒者可消除與生俱來六道習性惡緣。助念或觀動物死屍持咒加持金剛明砂,將其撒在往生者腳底、膝蓋、尿道、肛門、肚上等可免除墮惡道。

智慧咒
1.清淨本性法(咒) —嘛當 帕配 彌地
2.八識解脫法—喀乍 雷洽 薩密龍
3.斷除情感法—欸嘎 那 貝匝洽
4.斷除迷惑法—呀日 母札 薩咕利
5.斷除六道習性—呀參 龍 巴拉呀
6.普度六道眾生—嘛嘛 姑臨 薩門大
7.覺醒眾生—嘎日 養巴 日芒地
8.斷除輪迴眾生惡業—布噶 參哈 帕噶浪


降四魔法
1.降煩惱魔—嘎嘛 洽 給嘻地
2.降五欲魔—貝噶 那 梭多令
3.降天魔—布噶 日拉 拔杜志
4.降死亡魔—讓巴 嘎拉 薩彌切


消業障法
1.毘盧遮那佛密意—可清淨身體業障。
嗡 資那 資日乍
2.金剛薩埵密意—可消除煩惱所產生之因果業障。
吽 班雜 地日乍
3.寶生佛密意—可消除傲慢所產生之因果業障。
梭 那 地日乍
4.無量光佛密意—可消除慾望所產生之因果業障。
昂 阿若 利日乍
5.不空成就佛密意—可消除嫉妒所產生之因果業障。
哈 扎佳 地日乍
6.自在佛母密意—可消除先天習性所產生之因果業障。
母 打獨 秀日蕩
7.懷愛法—持本尊咒或六字大明咒(唵嘛呢唄美吽)再行持誦此咒,可增長人緣,為人所喜愛。
坎松 賜松 哇香 固如耶 梭哈
8.增長福德、財富、智慧
ㄘㄟˋ賜 巴久 布真 固如耶 梭哈
9.消除障礙法—內借 札給 嘛呀 呸
常持誦此咒者,可消除各種因果業障

慈悲‧消病咒 3

治感冒咒
嗡 薩哇 作拉 踏讓 咩 吽 梭哈
觀想本尊持咒能快速痊癒。

治療牙痛咒
嗡 吉自耶 梭哈
取鹽巴持咒加持,抹於疼痛牙齒上。

治療皮膚傷口咒
嗡 呀 匝阿 嗡 烏烏 班雜那 那嘛 大巴夏
持咒加持藥膏,再行敷用。

傷口復原咒
志 那噶嘎 悉悉 強強 杜杜 雜雜
觀修本尊持咒加持,以大拇指沾口水壓貼於傷口上。

觀音治眼法
嗡 嘛尼 唄咩 吽啥
嗡 匝丘 扎夏嘎 梭哈
以甘露水先擦拭兩眼,再右手持寶瓶,左手持銅鏡,祈請菩薩加持;寶瓶手持咒加持後,以右手無名指沾取甘露水擦拭眼睛。

治療眼翳咒
嗡 利利 吽吽呸
取水,觀想本尊持咒加持後,用此水擦拭眼睛。

防治流鼻血咒
嗡 摩嘛哈 增達 若憂 固如耶 梭哈
取五色線持咒,綁在無名指上。

治療胃腸病咒
嗡 貝嘎自 嘎薩嘛呀 索慈 能威
獨呀 獨呀 悉悉 梭哈
取粗鹽用火燒烤後,持咒加持,加甘露水飲用。

消除疼痛咒
嗡 彌大 啥大耶 梭哈
嗡 助列 啥 梭哈
嗡 仙爹仙爹 比仙爹 梭哈
皈依發心後自觀想成孔雀形體,其翅膀開展上下擺動,持咒觀想孔雀以尖嘴剌入病患傷痛處,即能消除患者疼痛。

觀世音菩薩除腹痛咒
南無喝囉怛那哆囉夜耶 南無阿唎耶
婆盧羯弟 鑠缽囉耶 菩提薩埵婆耶
摩訶薩埵婆耶 怛致他 究之 究之
囉之 阿那三菩陀尼移 莎哈
咒三遍,鹽水令腹痛者飲之,即瘥。

除腫患咒
南無觀世音菩薩 怛致他 冀梨至梨
冀梨至梨 比至梨 毘冀至梨 莎哈
用油咒之三遍,塗腫處。

治熱病咒
南無觀世音菩薩 三摩提 摩訶三摩提
何囊伽思 婆囊伽思 伽思伽思
摩訶伽思 伽車 座力目句都思 莎哈
此咒若縷(五色線)若水若草,誦咒三遍。若縷結之、若水灑之、若草捫之,以治熱病,一念之頃,即得除瘥。

治腰腳痛咒
呼盧兜 波吒羅呼盧兜 毘摩羅呼盧兜
彌黎耆梨卑呼盧兜 莎哈
咒三色縷青黃綠,結作七結,繫腳腕,次繫髀,後繫腰。

治頭痛咒
胡摩兜摩訶迦吒囉 毘摩迦吒囉
呼呼囉迦吒囉 伊呼迦吒囉
伊末迦知迦吒囉 莎哈
七遍咒,楊枝拍頭痛處十四下。

治癌咒(亦可治痔瘡)
怛姪他 頞闌帝 頞藍謎 室利鞞
唵 蘇嚕蘇嚕 囉蘇嚕 囉蘇嚕 娑婆訶(三遍)


除一切疾病咒
怛也他 尾摩黎 尾摩黎
曩俱枳黎 室唎末底 軍拏黎
嫩奴鼻 印捺囉儗母隸 娑訶
以時寢息,當願眾生,身得安隱,心無動亂。

能淨一切眼疾病咒
怛也他 呬里 弭里 黎枳 呬里 係帝
護庾 護庾 護也 麼寧 護魯 護魯
怒魯 怒魯 娑(嚩)訶
漱口連心淨,吻水百花香,三業恆清淨,同佛往西方。

佛說咒齒經
南無佛.南無法.南無比丘僧.南無舍利弗.大目揵連比丘.南無覺意,名聞遍北方健陀摩訶衍山。彼有虫王,名差吼無,在某牙齒中止。今當遣使者,無敢食某牙及牙根、牙中、牙邊。虫不即下器中,頭破作七分,如鳩羅勒。
梵天勸是咒。南無佛!
令我所咒皆從如願!


佛說咒小兒經
羅那多羅 摩羅提離 耽波羅提利 吼樓壽 無樓壽 聞闍 輂叉輂差。南無佛、南無法、南無比丘僧、南無過去七佛.南無諸佛、南無諸佛弟子!令我所咒即從如願!
若小兒頭痛、腹痛,當說七過即癒。

慈悲‧消病咒 2

聞鐘
唵 伽囉帝耶 莎訶(三遍)
聞鐘聲煩惱輕,智慧長菩提生,離地獄出火坑,願成佛度眾生。

下單
唵 逸帝律尼 莎訶(三遍)
從朝寅旦直至暮,一切眾生自迴護,若於足下喪其形,願汝即時生淨土。

行步不傷蟲
唵 地利曰利 莎訶(三遍)
若舉於足,當願眾生,出生死海,具眾善法。

登廁
唵 很魯陀耶 莎訶(三遍)
大小便時,當願眾生,棄貪瞋癡,蠲除罪法。

洗淨
唵 室利婆醯 莎訶(三遍)
事訖就水,當願眾生,出世法中,速疾而往。

去穢
唵 賀曩密栗底莎訶(三遍)
洗滌形穢,當願眾生,清淨調柔,畢竟無垢。

洗手
唵 主迦囉耶 莎訶(三遍)
以水盥掌,當願眾生,得清淨手,受持佛法。

洗面
唵 藍莎訶(默持二十一遍)
以水洗面,當願眾生,得淨法門,永無垢染。

飲水
唵 悉波囉摩尼 莎訶(三遍)
佛觀一水,八萬四千蟲,若不持此咒,如食眾生肉。

登道場
唵 阿密栗帝吽癹吒(三遍)
若得見佛,當願眾生,得無礙眼,見一切佛。

禮佛
普禮真言:唵 曰囉斛
天上天下無如佛,十方世界亦無比,世間所有我盡見,一切無有如佛者。

供淨瓶
唵 勢伽魯 迦叱 叱 莎訶(三遍)
手執淨瓶,當願眾生,內外無垢,悉令光潔。

蕩淨瓶真言
唵 藍莎訶(二十一遍)


灌水真言
唵 悉囉摩尼 莎訶(三遍)


甘露真言
南無蘇嚕婆耶 怛他多耶 怛姪他
唵 蘇嚕蘇嚕 囉蘇嚕 囉蘇嚕 娑婆訶(三遍)


睡眠
阿(一氣持二十一遍)
以時寢息,當願眾生,身得安隱,心無動亂。

漱口
唵 憨 唵罕莎訶(三遍)
漱口連心淨,吻水百花香,三業恆清淨,同佛往西方。

沐浴
唵 跋折囉惱 迦吒 莎訶(三遍)
洗浴身體,當願眾生,身心無垢,內外光潔。

洗足
唵 藍 莎訶(三遍)
若洗足時,當願眾生,具神足力,所行無礙。

取水
唵 悉波羅摩尼 莎婆訶(三遍)
若見流水,當願眾生,得善意欲,洗除惑垢。南無歡喜莊嚴王佛,南無寶髻如來,南無無量勝王佛。若見大河,當願眾生,得預法流,入佛智海。若見橋道,當願眾生,廣度一切,猶如橋樑。

讚佛
唵 牟尼牟尼 三牟尼 薩訶(三遍)
讚佛相好,常願眾生,成就佛身,證無相法。

繞塔
南無三滿多 沒馱喃 唵 杜波杜波 娑婆訶(三遍)
右繞於塔,當願眾生,所行無逆,成一切智。

看病
唵 室哩多 室哩多 軍吒利 莎賀(三遍)
見疾病人,當願眾生,知身空寂,離乖諍法。

慈悲‧消病咒 1

回遮口舌是非咒
嗡 扎嘛拔咧 扎咧爹耶 梭哈
彌喀湯借 企切吉
取剩飯持咒百遍,給流浪狗吃,觀想把口舌是非隨流浪狗而去。

助工作吉祥如意咒
嗡 嘛哈嘎利 摩大耶 梭哈
於出門前三頂禮持咒百遍。

防偷竊、亂發脾氣咒
嗡 嘎悉日 志匝志 吽呸
白豆七顆以白布包起來持咒千遍,加持後,掛於客廳或房間牆上,可防小偷;若攜帶於身上不易發脾氣。

防竊盜咒
嗡 嘛 嘛 梭哈 嗡哇 哇 梭哈
以乾淨的土捏成小土丸,持咒加持千遍,放於皮包內,可防小偷。

防外遇咒
嗡阿吽 貝 貝 忠忠 那嘛 梭哈
以小盤子裝粗鹽,觀想本尊持咒千遍加持鹽巴,後泡甘露水於空腹時服用,並用紙寫上咒語佩帶於身上。

消除貪欲咒
嗡 尼尼 班雜 悉悉 尼尼 梭哈
持咒千遍加持紅花水,空腹時服用。

超度墮胎法
嗡 薩哇 巴邦 打哈那
阿 匿 松 志 哲 獨 雜
別明 固如耶 梭哈
持本尊咒百遍後,持此咒千遍加持五色線金剛結佩帶即可。

除心病、憂鬱症法
嗡 班雜 薩埵吽
先皈依、發心,而後觀修金剛薩埵,持心咒千遍加持甘露丸服用。


嗡 阿 吽
供點燈、開燈前念,防睡鬼干擾修行。

治昏睡咒(對治健睡鬼)
浮浮流兜 阿吒膩知浮流兜
若浮流兜 蘇摩帝浮流兜
呼呼阿吒那流浮流兜 莎哈
三遍咒水,唾病人面。

止風雨咒
唵 阿密力底 吽 底瑟吒 莎訶


上供下施煙供咒
唵 阿扎迪 殊嚕 普巴耶 梭哈


虛空藏咒
那嘛 沙哇大他嘎大 拔尤比秀木給貝
沙哇他康 屋嘎爹 薩帕囉那
伊芒噶噶那 康 梭哈
◎每次慈悲施食時,念誦此咒能讓鬼道超渡。
◎念此咒亦可增加記憶。

慈悲‧消病咒_cd01.mp3
慈悲‧消病咒_cd02.mp3

Saturday, February 21, 2009

諸佛菩薩諸尊精要總集解脫護身咒輪

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普巴金刚(Vajrakila)

普巴金刚(Vajrakila) 藏音:"多吉普巴"(Dorje Phurba),普巴(Phurba)二字藏音,其意为橛,是空性与智慧结合成不二体性,以本尊手中所持主要之法器为三菱前尖的利器,故古有"金刚橛"之称,而今通称为普巴杵。莲花生师化成两个身,一是普巴金刚,为光明身,一个是他的自身。
藏人传说,古时有一大力鬼神"麻当鲁扎"具三头六臂四族二翅,住于尸陀林中,危害三界有情。噶玛嘿噜嘎 (金刚萨埵的忿怒相),为降伏此大力鬼神,乃化身为"普巴金刚",与此大力鬼神同一形相,具大威神力,终将大力鬼神及一切魔众摧伏。

尊身黑蓝色,具有三头、三目、六手,背后生双翼,如剑锐利,颈挂三串人首发,面涂三色,表三毒清净,头戴五骷冠,表示以五方佛的智能作头上装饰,身披象皮-表降伏愚痴、人皮-表降伏贪爱,着虎皮裙-表降伏嗔恨。右二足踏男魔之背,左二足踏女魔之胸,表降服四魔,安住于般若智焰之中。颈上蛇饰表本尊具足降伏龙族,能统治一切之威力。


右头白色表文殊菩萨的忿怒相-大威德金刚,为诸佛身的代表。左头红色表阿弥陀佛(或观音菩萨)的忿怒相-马头明王,为诸佛语的代表。中间蓝色表大势至菩萨的忿怒相-金刚手菩萨,为诸佛意的代表。
普巴金刚(Vajrakila)

马头明王(Hayagriva)

马头明王(Hayagriva) 马头明王即马头金刚,也叫马头观音、马头观自在。梵语称“何耶揭梨婆”。

藏密认为他是是莲华部主阿弥陀佛的变化身,或由观音所化现,是胎藏界(表大日如来的理性)观音院的上尊,为六观音之一,畜生道的教主。

其形相有多种,有一面二臂、一面四臂、三面六臂、三面八臂等,汉传佛教天台宗称其为“狮子无畏观音”。

头戴五骷髅冠,顶有绿马首,项挂五十人首发,身披人皮、象皮,下着虎皮裙,以蛇饰、骨饰为庄严,双足右屈左伸,以弓马步姿,脚踩男女二魔,以莲花口轮为座,威立于大般若烈焰之中。

此尊在发际上有一或三个马首,此乃观音为噉食一切众生无明业障,摧破诸恐怖而现之形。明王跋涉生死大海,如同饥马觅食水草而无他念,故以马首为头饰,又名噉食金刚。

此尊马头明王为三面六臂,身色靛蓝,双目圆睁,怒发竖立,身穿虎皮围裙,头顶三个马头。右上手持金刚杵,第二手持三叉戟,最下手持剑;左上手施无畏印,第二手持矛,最下手持索套。
密集金刚(Guhyasamaja)

密集金刚(Guhyasamaja)

密集金刚(Guhyasamaja) 密集金刚,藏名译音:桑顿多杰,密集金刚属无上瑜珈父续部本尊,与喜金刚,胜乐金刚,大威德金刚等合称五大金刚法,其讲规甚多。密集之形相分有桔红色(藏红花色)之密集文殊金刚(Guhyasamaja - Manjuvajra)及青蓝色之密集不动金刚(Guhyasamaja-Akshobhyavajra),手中持物亦有不同。此为密集不动金刚,此尊身蓝色,三头六臂,每面三目,头戴五佛冠,右上手持法轮,次手持无忧花枝,左上手持喷焰摩尼,次手持宝杖,以金刚跏趺坐于莲花宝座上。中央二手,持金刚杵、铃,拥抱着触金刚佛母,身青色,三头六臂,手中所持法器皆与父尊相同,表总摄五部大法。二尊以大乐双运相安住。

胜乐金刚(Chakrasamvara)

胜乐金刚(Chakrasamvara)

胜乐金刚藏名“登巧”,藏名译音:"喋秋克黑如嘎",也叫上乐金刚,为双身金刚像。是藏密大威德金刚、胜乐金刚、时轮金刚、密集金刚、喜金刚等五部金刚大法的本尊之一,为无上瑜珈母续部本尊。

胜乐金刚形相有一面二臂与多面多臂等数种,亦有金刚萨埵胜乐,胜乐文殊金刚,金刚持胜乐等不同化现,其中又以四面十二臂为主. 胜乐金刚,身青色,四面各皆三目,头戴骷髅冠,顶髻有摩尼宝,以半月为饰,下著虎皮裙,身色蓝灰。主臂分持金刚杵和金刚铃。拥抱着红色的明妃金刚亥母 (Vajra Varahi),明妃的双腿盘在上乐金刚的腰间。
胜乐金刚(Chakrasamvara)

大威德金刚(Vajrabhairava)

大威德金刚(Vajrabhairava)

大威德金刚又称怖畏金刚,是古印度密宗成就者拉立达由邬坚地方发现的无上密乘父续部的一位本尊(Yidam)。亦称威德金刚,梵语音为“雅曼达嘎(Yamantaka)”,藏名译音:"吉克切 多杰",其为格鲁派主修的护法神。

大威德金刚常见的形象是九头,三十四臂,十六足,身面靛蓝,面相极其忿怒,手持各种兵器,足踏众魔,威立在般若火焰中的莲花宝座上。

末法时众生怠多智小,不护誓句戒律,不信上师及道伴,谤法慢大,堕恶见沟,耽醉五欲,福薄寿短。精灵、起尸阎王、嘛摩及邪引中断鬼纷如雨降之极恶时,能奉威德金刚怖畏为本尊,坚固中修此相应,不为上述之一切违缘所挠,至尊妙音必随护持,垂赐福慧等,增上义利最大。

双身金刚萨埵(Vajrasattva Yabyum)

双身金刚萨埵(Vajrasattva Yabyum)

此为其双身像,这种同时拥抱明妃的形象又称父母像,代表阴阳同体,表示智慧(Prajna)与方法(Upaya)的结合。

金刚萨埵一面二臂,身色洁白,头戴五佛冠,面相慈善,项戴珍宝璎珞,身穿轻柔天衣,左右手以持金刚手势抱着美丽温柔、上身裸露、玉臂勾颈的眷妃--金刚漫母"多杰莲妈",双足跏趺于莲花宝座上。
双身金刚萨埵(Vajrasattva Yabyum)

金刚萨埵(Vajrasattva)

金刚萨埵(Vajrasattva)

金刚萨埵即金刚勇识,印度梵语为班杂萨埵,又称金刚萨垛,系其音译。与中国佛教的"普贤菩萨"是同一位,只是翻译名称不同。是藏传佛教密乘百部本尊之共主。又叫作金刚心菩萨。代表著每一个人自己本来就有的菩提心的具体表现,这一个菩提心的性质坚固如金刚,无法摧毁破坏。

金刚萨埵身体洁白,表示每一个众生本具佛性的清净无染;皎月色更代表功德圆满、加持圆满、修法圆满。右手拿着五股金刚杵放置在心窝,代表金刚萨埵拥有着一切诸佛如来金刚法印,表示佛的教导可以帮助众生,能够摧毁十种烦恼;左手持铃表示以诸佛的般若清净智能去惊醒教化一切有情众所周生及没有发大菩萨心肠的二乘修行人。

其上左为无量寿佛(Amitayus Buddha),上右为大白伞盖佛母(Usnisa-sitatapatra);

其下左为绿度母(Green Tara),下右为黑财神(Black Jambhala)。

弥勒佛(Maitreya)

弥勒佛(Maitreya)

弥勒佛又叫未来佛,亦称至尊慈氏,藏名译音:"姜木巴 贡波"。现住在兜率天内院,是一生补处菩萨,将来当于住劫中的第十小劫,人寿减至八万岁时,下生此界,继释迦牟尼佛之后,为贤劫之第五尊佛。

弥勒菩萨,一头二臂身金色,两手结说法印,风空二指各拈龙华树花梗,使茎各上绕至肩,而苞开齐耳际。右苞置千辐金轮,左苞置军持宝瓶。顶有菩提佛塔,珠宝璎珞饰,天衣彩裙,极为庄严。双足下垂踏于莲花月轮上,表迅速降生度众,安住八大狮子所抬之宝座。
弥勒佛(Maitreya)

五部文殊(Five forms of Manjushri)

五部文殊(Five forms of Manjushri)

此幅唐卡表现了文殊的五种变化身,各具五种不同身色,与五智如来(The Five Dhyani Buddhas)一一对应,表文殊集五种智慧于一身。

中间主尊为黄文殊,身黄色,头戴五佛冠,表示五方佛的五种智能,头顶作成五个发髻,表示内心已经证得五智,右手高举般若焰剑,表断一切无明、愚昧、昏黯。左手当胸作转法轮印,并拈青莲花梗,延手臂而上。花开齐于耳际,莲瓣上平放着般若波罗密多梵匣,表般若智能浩瀚如经典。一切珠宝璎珞表其报身圆满,以金刚双咖趺姿势安住于莲花日轮上。

其上左为绿文珠(Manjughosha),身绿色,着报身装,戴五佛冠,左右手各执托有慧剑和般若佛经之莲花;其上右为四臂红文殊,身红色,着报身装,一面四臂,头戴五佛冠,右上臂高举般若焰剑,右下臂持箭,左上臂持弓,左下手当胸拈莲花茎,延手臂而上。花开齐于耳际,莲瓣上平放着般若佛经。

其下左为白文殊(Siddhaikavira),身白色,着报身装,戴五佛冠,右手于膝前结施愿印,左手当胸作转法轮印,拈莲花茎,延手臂而上。花开齐于耳际,莲瓣上平放着般若佛经,经上立慧剑;其下右为蓝文殊,其形貌与主尊相似,但作蓝色身,为文殊的另一种身形。
五部文殊(Five forms of Manjushri)

四臂黄文殊(Namasangiti Manjushri)

四臂黄文殊(Namasangiti Manjushri) 身黄色,着报身装,一面四臂,头戴五佛冠,右上臂高举般若焰剑,表断一切无明、愚昧、昏黯,右下臂持箭;左上臂持弓,左下手当胸拈莲花茎,延手臂而上。花开齐于耳际,莲瓣上平放着般若波罗密多梵匣,表般若智能浩瀚如经典。一切珠宝璎珞表其报身圆满,以金刚双咖趺姿势安住于莲花日轮上。
四臂黄文殊(Namasangiti Manjushri)

黑文殊(Black Manjushri)

黑文殊(Black Manjushri)

黑文殊是文殊之忿怒之相,身色黑蓝,一面二臂三目,头戴五骷髅冠,颈挂五十一颗新湿头颅穿成的项链,身饰珍宝璎珞,腰穿虎皮围裙,右手高举除魔之剑,左手胸前握般若佛经,象征神圣佛法不容侵犯。以左伸右屈之站姿立于莲花宝座之上,身后是熊熊燃烧的般若火焰。

其上正中为文殊,左为四臂观音,右为金刚手,是为“三族姓尊”,即“事部三怙主”,藏名"日松贡布"。
黑文殊(Black Manjushri)

文殊师利菩萨(Manjushri)

文殊师利菩萨(Manjushri)

藏名译音:蒋木巴尔扬,是八大随佛弟子之一,是集诸佛智慧于一身的菩萨。文殊师利菩萨,梵名曼殊师利,译为妙吉祥、妙音、普首、濡首、敬首等,显教中常与普贤菩萨成对,随侍释迦牟尼佛之左右,专掌智能门。在诸菩萨中,号称智能第一。

依"大佛顶首楞严经"所载, 文殊师利菩萨是过去"龙种上尊王佛",故亦称为"文殊佛",密号吉祥金刚或般若金刚。

藏密极为尊崇文殊菩萨,本体名阿热巴札(Arapachana Manjushri,又称阿喇巴乍),文殊师利菩萨之变化相极多,有孺童文殊、语狮子文殊、语王文殊、白文殊、黑文殊、桔红文殊等。

文殊师利,身桔红,如旭日初升,头戴五佛冠,表示五方佛的五种智能,头顶作成五个发髻,表示内心已经证得五智,右手高举般若焰剑,表断一切无明、愚昧、昏黯。左手当胸作转法轮印,并拈青莲花梗,延手臂而上。花开齐于耳际,莲瓣上平放着般若波罗密多梵匣,表般若智能浩瀚如经典。一切珠宝璎珞表其报身圆满,以金刚双咖趺姿势安住于莲花日轮上。

修持文殊法,可增长智能,辩才无碍,口演妙法,了知诸法真实义, 消除愚痴、暗哑及语业诸障。 持诵文殊菩萨真言天德,能够开发智能、坚固记忆,破除无明黑黯。
文殊师利菩萨(Manjushri)

金刚手(Vajrapani)

金刚手(Vajrapani)

又名"秘密主",梵名班杂巴尼,藏名"恰那多杰",属金刚部,因手持金刚杵而得名,为大势至菩萨的忿怒化现,司大能力,亦称"大力尊"。金刚手为统摄财宝天王(毗沙门)与财神护法等夜叉部之主尊,亦为象头王、龙王、阿修罗之部尊。与观音、文殊三尊合为"三族姓尊"。

金刚手形相亦有多种,但最常见者为一面两臂三日,身黑蓝色,头戴五姑骷髅冠,发赤上扬,须眉如火,撩牙露齿卷舌,三红目圆睁,十分怖畏,右手施期勉印,轨金刚杵,左手忿怒拳印,持金刚钩绳当胸,以骨饰与蛇饰为庄严,蓝缎与虎皮为裙,双足右屈左伸,威立在莲花日轮座上,于般若烈焰中安住。

修金刚手菩萨法,有无量无边之不可思议功德。能具足大威权,制服诸魔外,消灭一切地水火风空等所生之诸难,一切所求,无不如愿成就等。
金刚手(Vajrapani)

财源天母(Vasudhara)

财源天母(Vasudhara)

财源天母又称财宝佛母、财续母、宝源度母等,属密咒部作密,系瑜珈密续佛部尊,于六道中专司人道,掌世间之财富,并为五路财神之佛母。

此尊有一面二臂和三面六臂形象,身金黄色,若二臂相,则右手持能满足一切心愿之果,左手施依愿印,并拈邬婆罗花,花梗延臂而开敷于耳际,花上有摩尼宝。具报身佛之种种珍宝璎珞装饰,采菩萨如意坐姿,安住于莲花月轮之上;若三面六臂相,右三手分作施愿印、持摩尼宝珠、持念珠;左一手于腰间捧宝瓶,另两手分持谷穗、经书。

天母本生愿力,以财施、法施、无畏施之“布施波罗蜜”为主,行者若能行供养、礼拜、依止,并修习持诵,当能资财丰饶,不虞匮乏。但行者亦应如天母愿力,广行布施,才能与天母相应成就。

佛母益西措杰(Yeshe Tsogyal)

佛母益西措杰(Yeshe Tsogyal)

又称益西措嘉、移喜蹉嘉等,皆系音译。她是莲花生大师(Padmasambhava)的五佛母之一,辩才天女之化身。她本是藏王赤松德赞的王妃,名叫卡钦萨措杰,后随莲花生大师剃度出家,“措杰”的意思是“海之领主、海之王”,因此,有尊称其为“智海龙王益西措杰”。

佛母身白色,右手高举金刚钺刀,左手持盛满甘露的颅碗于腰间。
佛母益西措杰(Yeshe Tsogyal)

佛母曼达拉娃(Mandarava)

佛母曼达拉娃(Mandarava)

又称曼达拉瓦,她是莲花生大师(Padmasambhava)的五佛母之一,是印度的一位公主。

佛母身白色,着仙女装,右手持饰有锦缎和宝镜的箭,左手当胸捧寿瓶,以女菩萨坐姿坐于莲座上。
佛母曼达拉娃(Mandarava)

玛吉拉准(Machig Lapdron)

玛吉拉准(Machig Lapdron)

玛吉拉准即玛姬拉度(Ma Chik Lap Dron),又叫劳准玛,是西藏佛教喜吉派的创始人之一。她是印度人帕当巴桑结的再传弟子,相传帕当巴桑结第三次进藏时,把喜吉派的教法传给了交顿·释迦意希和雅隆·玛热色波。雅隆·玛热色波传下来的后辈弟子多为男子,这一系称为"颇觉"。交顿·释迦意希传授给他的侄子交顿·索朗喇嘛,交顿·索朗喇嘛再传给他的女弟子玛吉拉准。从她开始后辈多为女子,这一系被称为“摩觉”玛吉拉准是西藏女出家人中唯一学有成就者。她和她的弟子往往在半夜去山上受苦,进行念经、修炼等活动。

据说她曾经过一百零八座泉水和葬场,因此唐卡把她画在荒山野林、鲜花盛开的地方是有其原因的。
玛吉拉准(Machig Lapdron)

十二丹玛女神(Twelve Tanma Guardian Goddesses)

十二丹玛女神(Twelve Tanma Guardian Goddesses)

又称永宁地母十二尊,立誓永远保佑藏土的十二尊主要地祗女神。

十二丹玛女神是分布于西藏各地的土地神,藏语称“丹玛久妮”。分别为:遐尔名扬地母、页岩孚佑地母、普贤地母、魔后地母等为四魔女神;独具支眼地母、贤德明妃地母、刚烈尊胜地母、白衣龙后地母等为四药叉女神;藏士孚佑地母、太一济世地母、丽质冰心地母、翠聪绿炬地母等四女医神。相传其神或居名山、或往大山,静像猛像各有十二。

此幅唐卡以丽质冰心地母-多吉查杰玛(Dorje Tshajema)为主尊,她身白色,右手高举宝镜,左手持一根金刚钺斧,骑在一头鹿上。其他十二丹玛女神分布在她的四周,各持不同标志物,并乘坐不同的坐骑。她的上方中央为莲花生,其左为七世达赖,右为五世达赖像。http://www.thangkar.com/art/show/show/twe/tweb.jpg

祥寿五佛母(The Five Long-life Sisters)

祥寿五佛母(The Five Long-life Sisters)

祥寿五佛母又称长寿五姊妹、长寿五仙女,即祥寿佛母、翠颜佛母、慧贞佛母、冠咏佛母、施仁佛母,为莲师五智慧空行母,亦是大成就者米拉日巴的五位秘密空行母。藏族民间传说,这五位佛母依次为执掌福寿、先知、衣田、财富和牲畜的神祗,亦是密宗的五护法空行母。

中间为祥寿佛母-扎西次仁玛(Tashi Tseringma),身白色,一面二臂,右手高举金刚杵,左手握一长寿宝瓶,慈眉善目,青春美貌,饰以各种珍宝璎珞、耳环、镯钗。座下骑一头如雪一样白的绿鬃狮。

左上为慧贞佛母-米玉洛桑玛(Miyo Lozangma),身黄色,一面二臂,右手施敬奉宝物的手印,左手捧一装满粮食的珍宝盘,慈眉善目,饰以各种珍宝璎珞、耳环、镯钗。座下骑一猛虎。

右上为冠咏佛母-决班震桑玛(Chopen Drinzangma),身红色,一面二臂,右手持一宝匣,左手握一宝珠,慈眉善目,饰以各种珍宝璎珞、耳环、镯钗。座下骑一鹿。

左下为翠颜佛母-婷吉希桑玛(Ting gyi Shal Zangma),身蓝色,一面二臂,右手持一面镜子,左手持一饰有旗幡的长棍,慈眉善目,饰以各种珍宝璎珞、耳环、镯钗。座下骑一头野驴。

右下为施仁佛母-达嘎卓桑玛(Tekar Drozangma),身绿色,一面二臂,右手持一捆草,左手持一条盘绕的蛇,慈眉善目,饰以各种珍宝璎珞、耳环、镯钗,座下骑绿松石色青龙。
祥寿五佛母(The Five Long-life Sisters)

阿企佛母(Achi Chkyi Drolma)

阿企佛母(Achi Chkyi Drolma)

阿企佛母全名阿企秋吉卓玛,她是藏传直贡噶举派(Drikung Kagyu)不共护法。直贡噶举认为她是佛陀教法的大护法,她是金刚瑜珈女,亦即诸佛智能和事业的化现。她是诸佛之圣母,五方佛部空行们的慈悲身显现。为利益一切轮回中的众生,她在不同时间和不同次元的空间无量地示现。

她是无匹的慈悲护法,她自己誓愿为佛陀教法和利益一切有情众生而努力。她向伟大的直贡巴--吉天颂恭拉那师利保证,必护卫由他所光大并且由直贡噶举传承所承传之佛陀精髓教法。因止誓愿,只要能以十足的虔信心修持阿企秋吉卓玛的成就法,必将自一切此生不理想的环境与障碍,以及修法上的障碍中解脱。凡是能以完全的信心和虔敬持续地修持此法者,必终将能成就圆满地觉悟境界佛果。

此幅唐卡,阿企佛母骑一蓝色天马,右上高举双面人头骨手鼓,左上当胸捧盛满甘露宝珠的颅碗。上首有直贡噶举的各上师及传承,下有众多伴神。
阿企佛母(Achi Chkyi Drolma)

妙音天女(Sarasvati)

妙音天女(Sarasvati)

印度女神婆罗室伐底,即萨茹阿斯瓦堤(Sarasvati),其意为辩才天女,被引入西藏的神殿,叫做妙音佛母,妙女天女,她经常手捧着梨状的琵琶。在佛教中无论显密均重视此尊的功德,藏密视她为文殊菩萨的佛母。在经典中提到,观音为消除世间的五浊弘流,拔下自己的一枚犬齿放入海中幻化出妙音天女方便度众。

妙音天女一面二臂(也有四臂等形象)、雪肌玉颜、青丝成髻,天衣绸裙,环钏璎珞诸饰庄严。貌如芳龄十二童女,双足交错,安住在莲花月轮之上。

又此天女喻之为音乐之神,为智能佛文殊之明妃。左手轻托千丝凤头琴,右手玉指轻捻谈奏妙音,以其打动众生。

修持此法门可开慧增福,得善妙辩才破诸外道斜论。究竟而言可以彰显俱生佛智,得证佛果,成就无二文殊妙音一切悉地。
妙音天女(Sarasvati)

叶衣佛母Parnashavari

叶衣佛母(Parnashavari)

叶衣佛母又称严穴叶衣佛母、山林叶衣佛母、叶绿佛母,是密乘莲花部部主的明妃。以其所居为深山大丛林,以树叶及孔雀尾翎为裙,故而得名。

叶衣佛母,身黄色,三面六臂,各具三目,头发挽成三髻,戴五佛冠,身佩众宝饰璎珞,以树叶为衣裙,右足内蜷,左足伸,以菩萨如意坐姿安住于莲花月轮上。

主要为对治一切病灾瘟疫、传染病、疹疮、诸毒、癌症等,以及为医药所难治之种种不知名病症,其形相特质与中国古老传说之神农氏有些类似。此尊含有息灾、增益、怀爱等特性,并对时下末法时期所产生之种种药石罔效之病,有特别殊胜的功效。
叶衣佛母(Parnashavari)

般若佛母(Prajnaparamita)

般若佛母(Prajnaparamita)

般若波罗蜜,是诸佛母,父母之中母之功最重,是故佛以般若为母。

达雅他嗡嘎得巴热得巴热桑嘎得菩梭哈(咒语)

般若波罗密多心经中的这段大明咒,即为般若佛母之真言。表自度度他同到彼岸,断烦恼障而证涅盤之一切智,断所智障而知诸法之一切种智,令成就正觉也。

般若佛母身黄色,一面四臂,中间两手施禅定印,右上臂手持金刚杵,左上臂手捧佛典,双足跏趺于莲台上。

其上为三十五佛之一的龙自在王佛(Buddha nagaraja)。
般若佛母(Prajnaparamita)